来源：雪球App，作者： 申花路小道士，（https://xueqiu.com/4172942256/218276143）
本期简介：
重回校园后，我一直以一种出离心观察着这一代年轻人，接触越多，越能感受到新新一代的内心迷茫。不久前，一位在清华大学做老师的同学也与我聊起未来，我们都表示对年轻一代的心理健康感到担忧，疫情的到来，又加剧了年轻一代的焦虑。昨天，《青年白皮书》刚刚发布，引起网上的吐槽，报告中高高在上不接地气的姿态，让年轻人们更压抑了。
年轻一代到底应该如何面对自己的未来？等着救世主出现吗？
文 | 不识当年段将军
大多数年轻人，从小到大都是被动地被灌输各种知识，参加各种补习班，也许没有家长真正关注过这些孩子需要什么，喜欢什么，热爱什么。军备竞赛似的应试压力下，这些孩子似乎已经不再能够察觉自己内心的方向了。再加上家长的无知，大多数人受到的教育都是，追求眼前利益，什么东西热门就去追求什么。却从来不曾反思，自己适合什么。有的人也许开始思考自己适合什么，却想不到答案。因为，似乎什么都不适合。对什么事情都提不起兴趣——因为他们的天性已经被压抑到了极致，心门封闭，情绪无法流动，这样的年轻人，甚至会陷入情感障碍中，或是抑郁痛苦。有的人则伪装起来，戴上面具做人，扮成别人喜欢的样子，或是在各种刺激当中寻求快乐。直到夜深人静的无人的夜晚，才发现自己的灵魂和内心千疮百孔。
最近微博热搜和各种新闻都显示，经济下行，就业压力越来越大，无数的年轻人开始把考编考公视为宇宙的尽头。但是其实他们没有想过，为什么要去考。但有一种安全感驱使他们，只有进入体制，才能逃离眼前的恐惧。此外，考研也是，有多少人是真的发自内心热爱学习和研究呢？又有多少只是随波逐流而考研呢？还有多少是为了逃避对于工作的恐惧感而读研呢？
他们把未来寄托于某种考试“上岸“，可事实真的如此吗？
说来也巧，我知乎几年前曾经写了关于公务员这个职业的文章，被一位硕士毕业后就考公的朋友看到了。他毕业后就在某省会城市做了公务员，按理说是很多人眼中羡慕的样子，可是真到了当事人身上，却未必真的幸福。这也印证了我曾经在文章中说的，什么工作才是“好工作”？“好”是需要自己定义的，不是社会说这个东西好，它就对你真的“好”。我们小学就学过“小马过河“的故事，可是如今，谁真的学懂了呢？
今天我看复旦大学王德峰教授的讲座，他提到孟子说：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
我不由得拍案叫绝，这不就是我曾经所悟的“心想事成”的内涵吗？原来圣贤早已提到了。
一、何以立命？
但是，这些事引出一个问题，既然社会告诉人们的标准，并不适用于每个人，那么每个人到底要如何发现自己想去的方向？因为很多人其实并不知道自己到底喜欢什么，也不知道自己适合什么，从小都是按照父母老师给的方向在走，他们不知道如何追随自己的方向——他们甚至骨子里根本不相信自己。一个连自己都不相信的人，未来又如何相信他人？一个不相信他人的人，未来又如何能够在社会中组织协作呢？
我这里有一些方法用来解决“如何寻找到自己人生方向”这个问题。
1、利用运筹学的算法。其实如果你真的毫无悟性去找到自己的人生方向，那就向计算机算法学习。计算机是如何找到最优路径的呢？你不妨研究一下。当然你不懂运筹学也没关系。
最简单就是穷举法——广泛尝试，试错。但是人的精力有限，你不可能一件一件全部试错，而是要带着思考，以点带面去试错。通过尝试一件事，排除掉一整片的事。而试错的方式也很简单，可以在毕业前去实习，认识更多行业的前辈广泛调研他们的背景和得出结论的逻辑，从而得出其中的真相。不过切记，一个人的建议和意见，一定要基于这个人的具体背景、成长经历、当时说这句话的前因后果、具体语境等众多原因来分析，切不可脱离背景分析——那属于教条主义。比如，小马过河的故事，小兔子会说过河非常危险，会被河流冲走。但这对马儿来说并不是真相，必须透过现象看到本质。只有实事求是，才能发现真相。
2、所以试错也有两种，一种是身体力行，在实践中试错。另外一种是理论先行，通过读书、读人物传记等等方式，见众生的人生，进而得出自己的人生答案——当年明月其实就是通过后者而得到自己的人生智慧的。他读了十几年的历史书，看了无数人的人生之路，自然就不再迷惑了。所以，聪明的人从自己身上试错，更聪明的人则可以从别人身上吸取教训。即便毕业后你没有方向，你还是可以去尝试试错，不管从哪里出发，都比原地踏步更好。
3、修心顿悟。如果你悟性很好，机缘恰当，那么也许可以达到禅宗的“直指人心，见性成佛“，但这样的奇才万中无一，世间稀有。段永平算一个。智慧的增长可以让这些奇人成就奇遇。这样的人生经历可遇不可求。这些奇人往往可以从佛经、道德经之类的经典中获得觉醒的智慧。
4、注意，上述的划分，并不绝对孤立的，往往是互相组合的，人生的答案绝不是非黑即白，读万卷书（理论）+行万里路（实践）+机缘顿悟相互交织，相互影响，才构成了每一个曲曲折折的生命。不要指望有一个固定的答案，你的答案是你自己组合出来的。
5、最后还有一种方法，最近我看了复旦大学哲学系的王德峰教授的视频，发现他已经在公共场合大大方方地谈如何用命理学进行人生择业和选择。不过，所赖君子见机，达人知命。王德峰说，真正信命的人才是服从规律的人，才是真正的唯物主义，相反，不信命，觉得自己可以主宰命运的人，其实才是唯心主义，过大地夸张了个人主观意志的作用，这一点我也很认同。不过，当下的命理学鱼龙混杂，很容易被心术不正者所利用，在我看来，命理学应该是迷茫中的行者指路的路标，让他更快地找到自己天赋的使命，避免不必要的试错浪费。当然，这一途径仁者见仁智者见智，能否遇到名师指点，也全靠个人机缘。
那么，迷茫的人如何找到自己的人生方向？应该就有一个简单的答案了。
如果感觉自己做什么都还做得可以，人生比较顺，也没有太大的理想，应该如何选择未来的事业？
其实生活里还是不乏有这样的人，做事可以专注，做什么都能做得还不错。行动力很强，但是他们对于整个国家和世界的环境并不关心，属于低头拉车型选手。
又或者那些对于热爱不确定的人，如果你花了很多时间，还是找不到自己的热爱所在，那么，价值投资思维永远不会错。
这一类人，既然做什么都无所谓，其实应该思考，如何让自己的人生，顺便对世界发挥更大的价值，举手之劳，但是对于这个共同体的世界，却能有大改变。关于价值的确定，我在以前的文章里已经说过，价值是从矛盾中来，从众生的需求中来，但你发现了众生的苦难，发现了时代的需求，恰好你自己有这样的能力，那么你就有一份责任，去解决时代的需求。在解决的过程中，你就活出了生命的价值。对于埋头拉车型的人，因为缺乏长远的眼光，往往局限于自己的眼前利益，割裂了自己和时代的关系，最终往往求而不得，只能苦哈哈干活。
对于找不到热情的人，原地踏步也没有意义，不如把自己的生命先动起来，投入到世界需要的地方，慢慢就能感受到自己的人生价值了——这就是为什么很多缺乏人生目标的人，在参加各种慈善事业后，慢慢就能够找到自己的热爱了，其实人的热爱未必是完全确定的，只要自己开始认同自己，内心就鲜活起来了，自然就慢慢能够走出迷茫。
最完美的方式，是使自己的内心把自己的热情和时代的需求统一起来，这样在成就自己的同时，也能收获到巨大的价值。比如当年明月其实就是如此，他喜欢读书，喜欢读历史，没人逼着他，他就自然而然沉浸其中去看书，正如没人逼我写公众号文章，我自然而然就是想写给更多人看——这就是天然的热情。
有智慧的人会把这份热情和时代的需求结合起来，为更多人服务，解决更多人的问题。当然，有时候并不用刻意，刻意就已经失去了“道“的本质。真正用心的作品一定不是刻意的，不刻意才可以震撼人心。只要你自己真正投入了热情，其他的人就能感受到那份诚意的存在。
而如果这份诚意恰好处于时代的大势上，那么它的价格就会被放大，你就可以由此获得丰厚的物质的回报——但是对于真正智慧的人，这些物质的东西，早已没有太多的价值了。因为温饱已足，钱多真是麻烦。还是比如当年明月，他《明朝那些事儿》那么火，无数读者期待下一套《X朝那些事儿》，最终并没有推出。明月成名以后依然低调，财富没有让他昏迷，他早已看透了历史，超越了物质。段永平也是如此，小霸王、步步高的成功让他功成名就，可是他40岁就英年早退，虚名和钱财都无法羁绊他，因为他已经掌握了这一切的规律了，财富不过是他账户上的数字罢了，一场游戏而已。他们已经顿悟到更高层次，不再需要向外寻求价值——“存在，就是价值本身！”。当然，真正通达此境界的人，世间稀有，不懂的人，说了也是鸡同鸭讲。
二、何以立心？
眼下，有人悲观。打开微博，看看评论，几乎就是世界末日既视感。大家都是一副药丸的状态。
也有人似乎很乐观，形势大好，优势在我。
有句话说：“悲观者正确，乐观者前行，睿智者赢得未来“
那么什么是睿智者？
在我看来，睿智者是发现了时代的需求，掌握了社会的矛盾规律，并通过学习、研究、实践去解决时代难题的人。他们既不盲目悲观，也不盲目乐观，而是真正以马克思主义者的立场，实事求是地去看待、分析、解决问题。也就是说，价值投资者面对未来，不是坐着预测和等待。不看空也不看多，因为一个“看“就错了。光看没有用，要切实去做，去改变。想做空就做，想做多就做。
就比如关于房地产，我就坚定认为，最终必须将房子对年轻人的压力降下来，如果看过我以前的公众号文章和知乎的朋友，应该早就看过我提的预言了。其实我觉得不该叫预言，而是叫“规律”。
对于一个真正的马克思主义者，觉得需要让房子减压，就不能呆呆等着他降价，而是积极行动，实践起来，在力所能及范围内，加快天平的倾斜，为趋势的转移出一份力。比如，打算买房的就稳一稳，几年内不买。然后把精力转向投资科技，学习、研究、推动高新科技，在下一代教育上，引导孩子们去培养健全的人格，为未来的科技升级和国运转变提供一点力量。还有什么比“我还活着”更宝贵的呢？面对接二连三的灾难事故，难道你还没意识到，活着本身，就是最大的价值吗？除了“活着”是刚需，其他都不是。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，只要人人如此，矛盾天平总有一天会转向新生事物的力量——这是哲学告诉我们的智慧。
我的一向主张，心想就去行动，有了行动才有善的开端，只要是“致良知”，最终结果终将成功。也许事业的成功不是直接降临在你身上，但是你的价值却因此确定下来，只要你全心投入，你作为个人，就永无失败。正如戊戌变法的谭嗣同，他明知会死，却坚持留下来“我以我血荐轩辕”，历史书跟你说，他的变法失败了，对吗？可是历史书没有直接告诉你，他个人的理想成真了：他心里想的就是以死唤醒国人，于是他真的做到了。谭嗣同的一个弟子叫做杨昌济，而杨昌济的弟子，姓毛，是个改变中国的教员——这就是宇宙的规律。诚心所想，必然事成。什么叫诚心？就是检验你是仅仅为了一己私欲，还是真的有一份为公之心。
回到房地产的问题，网上那些键盘侠，大多数仅仅是为了一己私欲而狂吠罢了，他们若是得了利益，转眼就会变成既得利益的维护者，所以他们一辈子都注定活在痛苦中，要么为房价而忧心忡忡，要么上了车，又为房贷而忧心忡忡。直到多年后，基建老龄化的问题到来，他们将继续痛苦。
若是他们也有诚意，自然会愿意在矛盾转移之前付出一份力量。但显然，大多数人是没有诚意的。1945年加入红色阵营，大概率是有诚意的。而49以后再加入，就更可能是跟风投机。
我鼓励的是，做人要有自己的原则，每个人要向宇宙发出“我存在”的呼声，而不是活着跟空气一样。你来到这个世界上，就应该体现自己的一份力量。
段永平说——做正确的事，然后把事情做正确。
很多人用思维去分析利弊，觉得眼前利益就是正确的事，显然是愚不可及的。没有读过书的人，内心的“良知”都能给的答案，这些人都未必能真的明白，其实宇宙真相就是这么简单。
我在此不妨再次透露一个秘密。
在儒家，《大学》说，大学之道，在明明德。
王阳明说，致良知。
佛家的神秀说：时时勤拂拭，莫使染尘埃。
其实这是一个修行的法门——所有的修行，都在追随“觉知”。
这里的“明德”=“良知”约等于禅宗的“心”=“觉知”
愚昧的人，他们的觉知是被埋在沙子中的，无法发挥作用，但是有慧根的人，天生有极强的觉知力，他们觉知到自己头脑中念头此起彼伏，进而发现影响自己学习、行动的杂念太多，需要去除杂念，保持专注，于是开始从觉知入手，降伏自己的杂念，最终心念透彻纯洁，时时刻刻都是基于这种“直觉”而行动，就达到了随心所欲不逾矩的境界。——这就是做任何事，最终都可以做好的能力。
阳明心学的致良知，就是“做正确的事”，这种正确，是从长期看，从天下的立场看的，而不是从个人的蝇头小利的立场看的。事上磨练，只不过是在生活中，去训练自己行动与“良知”的契合度。这就是段永平的“把事情做正确”的阶段。
眼下我们正处于什么时代呢？
我想，这样的问题，各行各业都有不同的回答，学经济的人，会看到我们的经济存在短板，学半导体的人，会发现我们在关键领域被“卡脖子“，学材料、机械的人，会发现我们在许多重要领域的材料，仍然无法真正做到完全独立自主，不同立场的人，会发现不同的问题。
时代这个系统太过于庞大和复杂，每个人都只能看到其中的一环，你不需要解决全部问题，只要为整个国家解决自己够得着的那部分就行了，其实问题并没有那么庞大。从小事做起，循序渐进即可。切记，为领导服务不等于为人民服务，很多人搞错了对象。觉得努力加班就是在奉献，其实大错特错，这一点我在以前的文章里也说过了。为人民众生服务，才是真服务。你加班的努力，有几分价值能够传递到人民身上？如果没有传递到，那就是白搭。
比如上海疫情，各地支援的物资，只有每个老百姓真的收到，你的加班支援才有价值，如果没有收到，你天天听领导的命令加班，那也毫无意义，就等于考英语作文，你全写的中文。
前几天看了任泽平43岁生日的人生感悟：正心诚意，君子务本。君子务本，本立则道生。其实就是透过现象看到事物的本质。我想，这应该就是面对未来，年轻一代应该保持的心态。